第一六五章 吾日三省 (第1/2页)
　　
　　马车驶到南城，下车前，苏锦提出想去官驿见一见晏殊大人，但晏碧云道：“今日晚间，伯父大人定然受应天府当地官员之邀宴饮，伯父又好两口，晚间定然大醉而归，怕是不太方便；明日你告假半日，一大早便来拜见便是，上午他便要回京城，故而你要去的早些。”
　　
　　苏锦道：“你走不走呢？”
　　
　　晏碧云看着苏锦叹了口气轻声道：“你个冤家在此，奴家怎能离开呢，原本应天府这边的产业也有些事务要打理，前段时间病了积压了不少事情，当然是在这里呆上一段日子了。”
　　
　　苏锦心情激动，又要索吻，晏碧云轻推他的身子，指指坐在车辕上的小娴儿和车夫，轻声在苏锦耳边道：“不要让奴家不能见人好么？奴家今日放浪形骸，已是大大的不该了。”
　　
　　苏锦知道晏碧云不是轻易便能就范的女子，今日相会，相思太甚已经让她作出了很多不寻常的举动，再对她轻薄反倒是对她的不尊重，也会招致反感。
　　
　　于是无声捏捏她的小手，下了马车，朝自家的院落行去，晏碧云待苏锦的背影在暮色中消失在小巷拐角，这才吩咐一声，马车哒哒直奔东城和丰楼而去。
　　
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　　苏锦心头舒畅，二十多日来压在心中的块垒一扫而光，只感到呼吸进肺中去的空气都是清香可口的，本来还因为自己是穿越的身份而自命不凡的苏锦，忽然觉得自己其实就是一个普通的人，一个因为收获了一份爱情便会昏头昏脑的人，虽然说这样没什么不好，但这种过于在乎情感的个性恐怕难以在这个时代立足。
　　
　　这个时代，能够混的风生水起的人往往具有如下特质：第一类便是要心志坚毅，目标坚定，全心为国为民，譬如包拯和范仲淹，这类人是朝廷最需要的，也是百姓们最爱戴的，所以能屹立不倒。
　　
　　第二类便是腹黑手狠，不择手段，譬如朱世庸或者是晏碧云口中的杀人如麻的夏竦，这类人能够有效的将威胁自己的因素一一清楚，从而保证自己的安全。
　　
　　第三类便是才华横溢但绝不恃才傲物，相反却能左右逢源，譬如晏殊，身为三司使，大权在握，又可领衔文坛之先，举荐包拯，富弼、范仲淹等各种人才，织起的关系网和积累起的声望足可以保证自己不受任何方面的伤害，同时又能及时反省自己，与时共进，时时站在潮头。
　　
　　这三类人便是如今在大宋独领风骚的一群人，而其他名声也不小的不少，但总因缺少特质，不免生不如意颠沛流离；最典型的便是那位词作唱响大宋，人人皆闻其名但却穷到靠妓女养活的柳三变了。
　　
　　在苏锦看来，性格上的诧异是导致这些人命运不同的关键，后世有句话叫：性格决定命运，确实极有道理；但控制得当的话又另作别论，同样是感情丰富多愁善感之人，柳三变情感外露而晏殊内敛晦涩，这在两人的词作中可窥见一斑，结果便导致了生活境遇的截然反差。
　　
　　苏锦不知道自己属于哪一类人，来到这里之后，他的迷失感还没消失，时常陷入迷茫之中，为了增加存在感，苏锦不自觉的会陷入各种不可思议的挣扎；便如青春期的少男少女一般，会为了吸引人的眼球而叛逆，搞怪，为的便是冲淡内心的迷茫。
　　
　　苏锦自我感觉也与此类似，他便如叛逆的孩子，不断的挑起小小的争端，来表达自己对这个时代的不适应和迷失的存在感，反应出来的表现便是给人以跳脱不安，行事出人意料，不按常理出牌的感觉。
　　
　　苏锦站在暮气四合的小院内忽然仿佛如泥塑木雕一般，反省自己让他感到害怕；他忽然发现自己内心柔弱的很，无论是在感情上还是在行为举止上都很幼稚，难怪陆提学、包拯、晏殊等人都隐晦的说自己修身不够；就拿晏碧云和自己的事来说，自己的表现简直如孩子般的幼稚，甚至有些无理取闹；过于注重自己的感受而不去考虑他人，是后世人的通病，很不幸被他带来了大宋。
　　
　　“吾日三省吾身。”圣人的话第一次自动在脑海中蹦了出来，以前都是强迫自己的读，根本没有真正的理解，此刻苏锦宛如新生一般忽然明白这句话的精髓所在。
　　
　　反省，反省自己，便是成熟的第一步，大宋是乐土而非净土，自己充其量只是拥有千年智慧的一个后世普通人，自己拥有的智慧很多时候在这里根本用不上，甚至会召来祸端，后世的一些思想往往会成为自己在大宋活下去的绊脚石，苏锦醍醐灌顶般的忽然明白了一个道理：自己要摒弃这种穿越的优越感，要做个纯粹的宋朝人，要以一个宋朝人的身份生活和思想，再辅以筛选的后世知识，方能真正的活出精彩。
　　
　　苏锦痴痴的站立在自家的院内，他也不知道自己怎么忽然便仿佛开了窍一般，难道是今日和晏碧云重修旧好，让他的心境恢复到自然状态，才能如此深刻的对自己的行为进行反省?
　　
　　
　　
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