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第一百零三章:我愿称其为黑暗圣经(求推荐)

第一百零三章:我愿称其为黑暗圣经(求推荐) (第2/2页)
  
  预警是一项能够预感到危险的能力,有利于提前进行躲闪或者防御,实用价值非常高。
  
  而言灵术则是一项很特殊的能力。
  
  通过圣经为媒介,向信仰的神灵献祭生命或者灵魂,从而得到能够修改现实的力量。
  
  这其实就是一种交易,向邪神送上献祭品,然后得到回报,至于献祭品是别人或者是自己,都无所谓。
  
  上次那三个绑走佐藤隼人的邪教徒,以及江户玲奈所使用的言灵术,本质上都一样。
  
  只不过一个是拿别人的命,一个是拿自己的命。
  
  在知道言灵术的使用方法后,方诚才明白,为什么从邪教徒身上摸到的生命碎片会这么少。
  
  言灵术是需要献祭生命力才能得到力量,生命力不够就得抽取寿命替代,如果施展的言灵术代价太大,会直接把人活生生抽死。
  
  召唤邪神投影的护教者就把自己给抽干了,江户玲奈使用‘极乐天国’也差点把自己掏空。
  
  这两者已经把自己的生命力和寿命都献祭给邪神,那方诚自然从他们身上摸不到多少好东西。
  
  从这方面上来讲,方诚和邪神就是死对头啊,怪不得看这群邪教徒不顺眼。
  
  他把江户玲奈的尸体丢开,捡起刚才打飞的黑色圣经。
  
  言灵术并不是随便乱说就能修改现实,必须使用黑色圣经上记载的术式才行,同时对神的信仰越虔诚,释放的威力就会越强,而越虔诚就会越容易成为狂信者。
  
  好家伙,这分明就是一项传教用的能力,把使用者往邪教的路上拐,使用越多就越脑抽。
  
  方诚有理由怀疑言灵术的发明者可能是个传教的积极分子,珍藏作品买三本一本收藏一本自己用一本用于传教的那种。
  
  不解决这个隐患,方诚暂时不会使用这项能力的,他可不希望自己也变成邪神的信徒。
  
  不过这本黑色圣经倒是值得拿回去研究一下,也许能从上面鼓捣点什么特殊言灵术出来。
  
  极乐教的圣经就叫圣经,没有别的名字,根据黑色的封皮,方诚愿称其为黑暗圣经。
  
  他把黑暗圣经收起来,回身去看佐藤隼人。
  
  佐藤隼人半坐在地上,目光呆滞的看着双亲的尸体。
  
  感觉到方诚靠近,佐藤隼人才回过神来。
  
  他看了一眼江户玲奈的尸体,用极为沙哑的声音,对方诚说道:“谢谢!”
  
  如果不是方诚及时出现,他就要是在江户玲奈的手里,更别说替双亲报仇了。
  
  方诚看着佐藤隼人脸上两行血泪痕迹,看着他似乎已经完全失去光泽的双眼。
  
  那个曾经幼稚且天真的少年已经死去了,活下来的佐藤隼人,也许会彻底的成熟,但也有可能会彻底的颓废。
  
  方诚可不想把人救下来结果变成颓废物,他直接说道:“你还想不想救你妹妹了?”
  
  佐藤隼人黯淡无光的双眼中,猛地燃烧起一簇火焰。
  
  他伸手抓着方诚,急切道:“方同学,你已经问出我妹妹的下落了吗?”
  
  “没有!”
  
  方诚摇摇头,继续道:“但我会去救她的,如果你不想佐藤麻衣回来后还需要照顾一个颓废的哥哥,那就打起精神来。”
  
  佐藤隼人怔怔的看着他。
  
  方诚叹了口气,蹲下来拍了拍他的肩膀,认真道:“你现在是佐藤麻衣唯一的亲人了,也是哥哥,有责任照顾好妹妹,成为她的依靠,而不是累赘,明白吗?”
  
  佐藤隼人双眼涌出泪水,他紧紧抿着嘴,用力的点头。
  
  “嗯!”
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