第二百二十四节　改造组织 (第1/2页)
　　
　　隆重的仪式上，马畏三献上了一万两银子――这是原本要献给总坛和马畏三的，张应宸毫不客气的收下了。在鲁南地区要打开局面需要大量的钱财，收容难民也需要银子。再说这二个月来自己担惊受怕也得“抚慰”一下。
　　
　　接着，他得到了最为重要的部分，南无量教在沂州地区的各香堂的花名册和相关的各种账本。这笔财富比一万两银子更让张应宸感到兴奋。整个沂州分坛共有香堂四十多处，在册的供奉香仪的教徒人数有三万多人。虽然绝大多数是中下层百姓，但是每年仅供奉给总坛的香仪就有四千八百两，想来经营的教产也不在少数。
　　
　　不用说，这笔教产肯定大部分都成了马畏三的“私产”，但是张应宸不准备就这个问题和马畏三纠结。既然要干掉他，将来这些东西就全是自己的。现在是稳定局面的时候，先安他的心最要紧。
　　
　　所以他对马畏三颇为客气，除了夸奖他一番“弃暗投明”之类的话之外，还暗示沂州这里的大好局面有他马畏三的一份功劳，将来依然会重用他云云。马畏三是个老江湖，当然听了也是将信将疑，但是眼下他对道长已经的怕得要死，别说重用不重用，只要不要他的身家就好。
　　
　　他叛变教门，教门很可能会来找他算账。什么担当重责之类的且不谈，如何保命才是最要紧的，因而马畏三再三请求道长“移法驾”到马家寨来。
　　
　　张应宸拒绝了马畏三请他将“法驾”搬到马家寨的请求。马家寨当然不错，但是他已经打定主意，将以大店庄为新道教在沂州活动的总据点，何况自己将来是要和马畏三划清界限的，和未来的“叛徒”走得太近是不合适的。
　　
　　不过马畏三的恐惧他也适当安慰了一番，表示不会然他让他吃亏。就算他人不在马家寨，也一样能够周全得了他的安全。当然，他要是离开马家寨到处乱跑就不好说了。
　　
　　张应宸不希望马畏三继续发挥他的影响力，利用恐惧心理把他圈在马家寨最为合适。为了让他安心，张应宸还在宴席之后，私下画了几道符咒交给马畏三，要他贴在家中――之所以要私下里，是因为张应宸本人不希望继续搞这套符咒之类的东西，目前只是暂时利用一下而已。
　　
　　为了打破教门的神秘感，他还大张旗鼓的带着香主们发掘了机关――有被吓破了胆的总坛使者在手，一切都再不成为秘密。很快他们就发掘出了宣得和罗赛春等人亲手布置的“法术”。
　　
　　五块触发用得砖形制因为颜色稍新，只要稍加注意就能辨认出来。每块砖头下各有一套发火机关。这套发火机关很精巧，用得不是传统的“闷香”之类的延时火种，而是脚踏钢轮燧石发火。砖头下是一块踏板，还有起到保险作用的支撑用细木条。触发的时候用很大的力气踩下去才能发火，以避免平时走动的时候偶然踩中触发。
　　
　　张应宸乍一看吃了一惊，这其实够得上燧发枪了。看来很多实用技术在中国并不是没有，而是没有能推广开。
　　
　　发火机关引出安置在竹管内的导火索，每根导火索各自控制一个机关，一共有五套。每一套都有很大的巧思。尽管从原理上来说，整套法术机关无外乎就是地雷和礼花弹的结合体，但是在极简陋的技术水平下做到这一步，已经能让张应宸赞叹不已了。
　　
　　其中的一套就安装在张应宸的入席的八仙桌下。这让张应宸很出了身冷汗――要不是对方太执着于法术效果，恐怕直接就把自己给炸死了。
　　
　　这番现成戳穿西洋景对还在犹疑的教徒们的心理起了很大的冲击，特别是他们视若半仙之体的总坛使者、内法堂圣女也落败被俘，愈发让他们对这位“张真人”充满了新得崇拜。一干人五体投地
　　
　　随着马畏三等人的投靠，教门在沂州的全部势力顿时瓦解。四十多处香堂除了一小部分自行瓦解之外，其他全部被张应宸接收过来。张应宸随后按照他的思路对组织结构进行了一番改造，将香主改为组长，另外，将较大香堂的规模都缩小，建立了一百三十八个学习小组来取代原来的四十五个香堂。每个小组设正副小组长来取代原本的香主和司香。
　　
　　废除原有的典籍，全部改用从杭州印刷所运来的由张应宸亲自编写得《道藏入门》、《藏问答》和《要经汇集》三部小册子。这是道长仿造基督教的宣教形式，亲自编写的三本通俗易懂的新道教小册子。涵盖了普通信徒和宣教士的基本知识需求。
　　
　　
　　
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