第四百四十二章 推恩 (第2/2页)
　　
　　与此同时，杨家的科举制选拔的各阶弟子也是拿到了任命。
　　
　　嫡传子弟以及真传子弟，基本都被任命为副县令，跟随杨家的诸位真人出镇一方。
　　
　　而精英子弟则是被多被任命为副镇守，内门子弟则是副村正。
　　
　　玉州各派纷纷恍然大悟，杨家的科举制竟然还有这层用意，科举制与选官制结合。
　　
　　再加上之前众多村元、镇元、县元享受了杨家灵力反哺的福泽，可以想见这些人对杨家是何等的感恩戴德，彻底收尽七县之地的人心啊。
　　
　　同时这些人也会日渐融入杨家，成为杨家的一份子，玉州各派纷纷赞叹。
　　
　　就在这时杨家又一制度的问世，让整个玉州彻底失声，推恩分宗令！
　　
　　分家很好理解，就是一家之中父母去世后，有的灵耕农剩下的子女就要在各村文村正、文镇守见证下分家。
　　
　　比如原先杨家五房十脉，就是在杨元始祖坐化后，杨氏后辈衍生而出。
　　
　　而分宗就少见，这对修炼界中的大小氏族来说可是极其严重的事。
　　
　　作为修炼界的最底层，一个老祖传下的则为同宗。
　　
　　就如杨家哪怕是在景昭太祖杨伯桥那里算起，五房十脉也是早就出了五服，可始终维系着杨氏宗族。
　　
　　在杨明祯进阶武人境的过程中，各家多多少少的都是出过力的。
　　
　　而在其进阶武人境后同样反哺了整个杨氏宗族，这就是修炼界最小的势力，家族氏族。
　　
　　修炼界的名门望族，多是以原始的宗族为核心发展起来的，就是如今的杨家也是如此。
　　
　　而这分宗令就是要求，凡是除了五服之家，除了嫡脉继承原有宗族，其余各支都需另立一宗。
　　
　　分宗之后，其一脉就算脱离了原有宗族，后辈子孙每年祭祀也不再祭祀原有的嫡宗。
　　
　　只需从自己的立宗之祖祭祀就可，这是要彻底断了杨氏七县之地各大小家族的根基啊。
　　
　　若说分宗令下属众灵耕农还有抵触的心思，推恩令一出则是受到到了大多数人的支持。
　　
　　凡是长辈父母去世之后，剩下的子女需在文村正、文镇守、县丞的见证之下分家。
　　
　　以往分家，基本是嫡长子占据大头约莫七成，其余嫡子、庶子再分剩下的三成。
　　
　　而推恩令则是要求，嫡长子多分一成，嫡次子多分半成，其余的则需全部均分。
　　
　　此令一出就得到了大多数灵耕农的响应，毕竟不论是寒门还是豪族，嫡长子继承家业永远的只有一个。
　　
　　其余子孙数量可是远远多于，如此众多嫡次子或是庶子焉有不支持的道理。
　　
　　分宗推恩令一出，立马就引起杨家下属众多家族的震动。
　　
　　那些寒门倒还罢了，而那些望族高门，一个个可是满脸愁容。
　　
　　这么分下去，这么推下去，那些望族高门别说更进一步成为豪门望族，怕不是就要退回到寒门了。
　　
　　可是让下属众多家族势力反对也是不可能的，不说实力的差距。
　　
　　这推恩分宗令就是赤裸裸的阳谋，要彻底断绝了望族豪门这等外姓家族势力诞生的可能。
　　
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