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第485章:人人应当生而平等?

第485章:人人应当生而平等? (第1/2页)
  
  王阳明从龙场驿出发,途中只要有人相邀,便停下来讲学。
  
  有时候遇到官学,也会在其中讲学一两天,讲的也正是他这一套心学。
  
  虽有一些学子认为其篡改道统,可大多数学子,还是被心学这一套理论给深深折服。
  
  这让他们有一种豁然开朗之感,对朱子之学说,也有更加深刻的理解和认为。
  
  别看朱熹也曾提出过“格物致知”,实际上却还存在禁锢,认定要对圣人之道了然于胸,方可实践之。
  
  也就是说朱熹的理学,依旧是皓首穷经的典范,从《认识论》的角度分析,这完全就是本末倒置。
  
  因为按照认识论的说法,“知”和“行”是一个相辅相成的过程,懂得道理之后,通过实践才能真正掌握这个道理,通过实践也能更加的了解这个道理。
  
  而王阳明的“知行合一”,指出了以往理学的不足,看似只有一层窗户纸,可捅破却是非常的难。
  
  加上这个时空,王阳明的心学借鉴了《颜政哲学》,所以整个心学的体系,就更加的注重实践,不仅要实践,还有通过实践来检验,到底是不是真的掌握了天理。
  
  且经世致用、济世救民、学以致用这三条一出,更是使得这些学子,觉得阳明心学,或许是真正的坦途。
  
  自两宋之后,读书人越来越陷入死胡同,在辨经一事上不少人是大家,道德文章更是人人会作。
  
  可大明朝政依旧至于此境地,王阳明的心学隐隐给他们开出了方子,那就是圣贤书光读好,是不能办好事的。
  
  不能办事也就意味着,做不到治国平天下的终极目标,这如同醍醐灌顶之言。
  
  “办实事”这三个字,极有可能在这个时空,被阳明心学所引领起来。
  
  ……
  
  就这般走走停停,再度抵达华容县时,已经是离开龙场驿两个月之后。
  
  此时的华容县正是春意盎然,官道两侧青草碧绿,由于刚刚下过一阵雨,路面上有些泥泞。
  
  王阳明穿着蓑衣,骑着驴子,刚走到县城门前,就远远看见一群人正在恭候,为首者正是刘大夏。
  
  较之两年前,刘大夏的精神显得更好,他面色红润,看到王阳明便小跑过来,放声大笑道:“伯安,你可让老夫望穿秋水啊!”
  
  王阳明早在信中,接受刘大夏之邀,告罪道:“东山公见谅,一路讲学,耽搁了些时日!”
  
  “哈哈哈,伯安不必告罪!你的学问多多益善,多一个读书人通悟,咱大明就多一个人才!”刘大夏拉着王明阳的手。
  
  “过誉了!”
  
  “伯安过谦了!两年前你来见老夫,当时老夫相赠书籍,不成想短短数月之后,你便给了老夫如此惊喜!真不愧是当年之宿慧神童,你真是文曲星下凡!”
  
  王阳明苦笑道:“说起此事,在下才是要好生谢过东山公,若无这些黥人书籍,只怕是也没有我今日之学问!”
  
  刘大夏拉着王阳明,作出请的姿势说:“这也算是投桃报李,两年前老夫求复古,为的就是为变法正名,后在书信中,得知你这一番悟道后,只觉你的学问,甚合变法之道,今日我虽依旧是在变法,可却明白,若你的学问能大兴,变法之说亦能更加深入人心!”
  
  王阳明不想谈变法,一边走一边道:“这两年,我所思所想,就是将心学更加完善,除此之外,我认为变法之事,其实不急!”
  
  “为何?”
  
  王阳明驻足停下,抽出手行礼道:“诚如东山公方才所言,眼下我大明臣民,尚在懵懂之中,读书人醉心于道德文章者不知凡几,在此之时,我只想将自己的学说宣扬传播出去。变法之事,不怕没有人去做,怕就怕朝廷要变法,而臣民无所适从,更不知变法利弊!
  
  故而我余生所愿者,一为传播学问,二为践行学问。只要我大明臣民,都懂的经世致用,都知晓知行合一,都会实事求是,那么无论朝廷做什么,臣民心中皆有计较,自然会欣然支持!如此才算是真正的变法,而非变事!东山公曾言,我大明有变事而无变法,我觉得根源还是在于臣民懵懂!
  
  若是他们都明白,人人皆可为尧舜,也努力践行实践,少一些夸夸其谈和道德文章,能够踏踏实实知行合一,沉下心来做几件小的实事,这世道或许会大为不同!”
  
  刘大夏沉默了,随行的学子,一个个也有些错愕。
  
  王阳明的意思很明显,那就是传播学问比变法更为重要,而且言语中,对变法前途也有些悲观。
  
  “伯安想传播学问,也是一件大好事!老夫说了,你这学问甚合变法之道,只要能大兴,即便是当代人无法见其成就变法,下一代人定能看到!”
  
  
  
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