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第278章 洛阳再政变

第278章 洛阳再政变 (第2/2页)
  
  所以元雍提出,按照旧例,“政归尚书台”,请奏元乂担任尚书令,录尚书事。
  
  这个说法倒也不是元雍才提出来的,其实朝堂对于门下省这个内廷机关,成为百官之上的宰相机构,早就已经不满了。
  
  东汉、西晋的时候,都是尚书台为尊,录尚书事就是宰相,比如曹操的养祖父曹腾,就做过东汉的录尚书事。
  
  而且孝文帝在设立百官的时候,似乎也考虑过以后“政归尚书台”的想法,在北魏官制中,尚书令是文官最贵重的职位之一,和三公一样基本上不轻易授予。
  
  元雍这个建议其实也合情合理,尚书省作为执行机关,其实权力还是很大的。
  
  尚书台下三十六曹,基本上负责朝廷的方方面面,由尚书令来负责尚书台的远转,同时掌控决策权和行政权,这才是完完整整的权臣。
  
  而且尚书台是在南衙的,不需要进入禁中范围,在南衙重臣们是可以乘坐马车甚至骑马的,这样子上下班通勤也方便。
  
  而且尚书省内的事情,直接送到元乂府上也很方便,不像是门下省那样,进出宫闱的文书都要核查备案才能放行,文书传递缓慢,元乂每隔一段时间都要步行去门下省内处理政务。
  
  这样子,元乂甚至可以将尚书省的尚书们,直接喊到自己家里来处理政务。
  
  元乂的党羽也很喜欢这个建议。
  
  门下省的官职不多,而且都是内朝官,理论上只能皇帝和太后授予,走程序麻烦。
  
  但是尚书台不一样了,尚书台三十六曹,下设无数的机关衙门,如果元乂就任尚书令,可以轻易的把亲信安排进入尚书台,他们就有了升官的希望。
  
  而且历朝历代,决策机关都是“重臣贵而走吏轻”,但是行政机关都是“走吏肥且重”的。
  
  原因当然很简单,决策大权这种事情,只有重臣才能染指,小吏在门下省就是个传递消息的。
  
  但是在行政机关,任何工作都需要具体的人来做,就给了上下其手的机会,甚至一些具体的工作,主政官员自己都不清楚技术细节,只有属下的经年老吏才清楚全部流程。
  
  对于江阳王的党羽来说,当然是元乂担任尚书令,对他们的好处更多。
  
  很自然的,元乂就被拿掉了侍中的头衔。
  
  ——
  
  正光三年,三月一日。
  
  本来明天是护送陈留公主出嫁队伍出行的日子。
  
  江阳王元乂自从被除去侍中头衔后,这些日子都在府中处理政务,连皇宫都不去了。
  
  但是三月一日的这天,胡太后突然临朝太极殿,召集侍中重臣们进宫,要求清算江阳王元乂,并让重臣弹劾其罪状。
  
  听到这个消息以后,元乂大惊,他连忙带领自己的府卫,准备冲进皇宫控制胡太后。
  
  可是元乂领着手下到了南门,南门都尉,高阳王世子元泰站在城门上,对着元乂喊道:
  
  “大王非侍中,不能入宫!”
  
  元乂这下子才明白自己被坑了,他对着城墙上的禁卫喊道:
  
  “吾乃骠骑大将军,速速开城门!”
  
  城门上的禁卫校尉迟疑了一下,但是看到高阳王世子元泰后,他立刻说道:
  
  “禁军只知道领军将军,不知道骠骑大将军!”
  
  元乂这下子慌张了,元泰干脆命令城门上的士兵射箭,元乂带来的手下立刻鸟做猢狲散。
  
  只有少数忠心的手下,将元乂护送返回了王府。
  
  这时候,一名手下劝说元乂,出洛阳去投奔尔朱荣,然后引秀荣的军队攻打洛阳。
  
  还有手下让元乂去关中,带着萧宝夤的军队反攻洛阳。
  
  但是此时的元乂脑子嗡嗡的,根本没办法做出决定。
  
  就在这个时候,府外又传来消息,长乐王元子攸,领着五百禁军包围了元乂的府邸。
  
  长乐王元子攸在江阳王府门前喊话,朝堂只追究元乂一个人的罪过,其他党羽都既往不咎。
  
  这时候元乂平日里蓄养的门客,那些日夜陪他饮酒作乐的门客们,纷纷放下武器打开王府的大门逃跑。
  
  元子攸果然既往不咎,只是盘查面容,确认没有元乂乔庄,就将这些门客全部放走。
  
  等到元乂终于从混乱中清醒了一些,元子攸已经领兵踏入王府,直接包围了他的房间。
  
  看到一身甲胄,英气逼人的元子攸,元乂瘫坐在软塌上,指着元子攸说道:
  
  “今日之事,后无来者乎?”
  
  元乂能做的,也就是挑拨离间了。
  
  元子攸正义凌然的说道:
  
  “为国锄奸,岂能顾惜自身?”
  
  说完这些,元子攸掏出早就已经准备好的皇帝圣旨,宣读完毕后,整个旨意去除那些四六骈文的废话,核心内容就一个——
  
  命令元乂服毒酒自杀。
  
  元乂此时总算是表现出一丝北魏宗王的血性,他拿起毒酒问道:
  
  “饮下此酒,可葬于北邙墓穴乎?”
  
  鲜卑人重视葬礼,元乂早就开始营造自己的墓室。
  
  而且随着孝文帝汉化后风气日渐奢靡,洛阳也会用墓地来斗富。
  
  元乂放不下自己的墓穴,还有一个原因是他墓穴中穹顶上绘制的星象图。
  
  虽然洛阳已经满是佛寺,但是在葬礼上鲜卑贵族还是遵循他们最原始的信仰。
  
  鲜卑族在崛起之初,为了部族生存而迁徙。
  
  就在遇到绝境的时候,天上的星星落入凡间,化作“其形似马,其声类牛”的“鲜卑”兽,在前头为迁徙队伍引路。
  
  这则神话也就是“鲜卑”名称的由来,而星空崇拜,就是鲜卑最深处的原始宗教信仰。
  
  元乂在墓穴的穹顶上绘制了一幅星象图,其中有一条贯穿穹顶的银河,足足有星星三百颗,都是天文官员指导工匠根据观测的真实星空绘制的。
  
  长乐王点点头,胡太后也只让元乂服毒酒,甚至连他的妻子和儿子都宽恕了,毕竟元乂的正妻是胡太后的妹妹。
  
  元乂满饮毒酒,不久后就倒地身亡。
  
  正光三年三月,北魏改年号为“孝昌”,大赦。
  
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