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第四十一章交感受孕

第四十一章交感受孕 (第1/2页)
  
  山童,山之精怪。
  
  有人称之为山妖,也有人称之为山神。
  
  它们往往生活于山林深处,性如小孩,喜欢恶搞行人,但没有什么恶意,玩性很大。
  
  偶尔遇到需要帮助的行人,它们也会伸出援手。
  
  古时曾有不少迷失在山林深处的樵夫,受到山童的帮助,才得以走出深林,安全回到家中。
  
  群山有灵,化育而生。
  
  万物皆有灵性,巍峨不动的群山也是如此。
  
  群山之灵,可以被称为山之母。
  
  它们灵性并非固定在某一个特定的地方,而是在自己的领地范围内四处漂泊、流动。
  
  偶尔会藏身于深潭、古树、顽石……也会藏身于山洞之中。
  
  “高僧,我陪您进去吧。”
  
  “不用。”
  
  站在山壁幽深洞口处的平宫千夜拒绝中村志平的提议,“你将附近的人都疏散吧,然后守在这里,禁止其他人进来。”
  
  平宫千夜嘱咐完中村志平,才缓缓走入幽深冰凉的洞窟里面。
  
  时值六月,天气炎热,相比于外面,洞窟里面的温度起码降了好几度,湿冷的水汽,从周围石壁扑面而来,消去外面的暑气。
  
  这口洞窟并不是很大,约五个人并行,有二十米长。
  
  平宫千夜很快来到洞窟最深处,以金刚眼遍视四周,仔细检查一遍。
  
  群山之灵,山之母已经消失远去,并不在这口洞窟里面了。
  
  “这么巧的事情也能让上川与北村遇上,可见,这个世界也是愿意让那两個小家伙诞生。”
  
  平宫千夜微笑低语,开始诵念《六道金刚咒》。
  
  六道金刚咒专度六道众生使其成佛,真言一历耳根,便能消除宿业。
  
  一些志异书上曾有记载,在中国有一神秘荒山,山腰处有一口幽深鬼洞。
  
  夜晚有行人经过,宿于鬼洞中,因耐不住寂寞,自我安慰排解,所遗之精,落于鬼洞山壁上,致使鬼洞受孕。
  
  次日,山壁便鼓起一个石膜,磨盘大小,剖开后可得一个婴儿。
  
  山鬼婴儿,与人类正常婴儿诞生之初有所相似,它们迎风见涨,一日便是一岁。
  
  没多久就跟成年人没有多大的区别。
  
  据说它们生性聪慧良善,是山中自然之子,认得山路,辨得百草,常常帮助一些困于深山的旅人回到正途。
  
  交感受孕,古今中外这样的神话传说还有很多。
  
  西方传说的巨人一族,有巨人会在地面上留下一个脚印,有人经过时,就会受孕诞子。
  
  中国也有类似的神话传说。
  
  日本的山童,也是差不多性质的存在。
  
  这一次,上川与北村之所以会如同女性那样怀孕诞子,就是因为他们曾在这口洞窟里面做出遗精的亵渎行为。
  
  对于这件事怎么说呢,日洞怀孕?
  
  虽然听起来很不雅,但大抵是这个意思。
  
  只是受孕的一方变成了上川与北村这两个大男人。
  
  历经七日怀孕之苦,自然分娩就会诞生婴儿,只是这样一来,上川与北村身为“母体”在婴儿诞生时需要提供大量的能量,绝对会使他们身体严重亏空。
  
  从此之后不孕不育,是很正常的一件事。
  
  严重点,还会危及生命。
  
  考虑到这一点,平宫千夜才选择让他们剖腹产。
  
  这样诞生出来的婴儿小了点,对于他们身体的负担也就没有那么严重。
  
  至于婴儿以后跟谁……昨晚婴儿自己已经做出了选择,它们选择奔赴大山。
  
  幸运的是,这座山林里面还有一只成年的山童活动,而且看起来修行不错,颇具智慧。
  
  有大山童照顾它们,它们以后应该成长无忧。
  
  等长大之后,它们也会散布于群山之中,成为志异怪谈中的山鬼、山童、山神。
  
  它们并不是那些凶神恶煞、随意害人性命的妖怪。
  
  因为这一点,平宫千夜昨晚才选择放它们离开,而不是直接超度。
  
  念诵完七遍《六道金刚咒》,平宫千夜没有在洞里面久待。
  
  
  
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